Vorrei partire da una premessa che reputo necessaria: nessuno conosce i propri blocchi interiori meglio di sé stesso. Ne consegue che nessuno dovrebbe mai arrogarsi il diritto di giudicare o prescrivere ad altri cosa fare o non fare della propria esistenza. Ogni autentico processo trasformativo, se non nasce da una assunzione diretta di responsabilità, è destinato a restare eteronomo e sterile.

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Ciò che posso fare in questo contesto è portare la mia esperienza e, attraverso il mio lavoro, condividere ciò che in tempi ormai lontani ho consigliato prima di tutto a me stesso: esercitare una disponibilità radicale dell’anima, un’apertura intenzionale e totale dello spazio interiore, concedendo cittadinanza a concetti, nozioni, vissuti ed esperienze tramite un approccio interdisciplinare e transdisciplinare ai linguaggi del simbolo e ai processi sistemici che attraversano i piani fisico, psicologico e metafisico.

La ragione è semplice. Dal mio punto di vista, se la vita possiede un senso, esso risiede nella Conoscenza e nel Sacrificio: non come retorica morale o slancio idealistico, ma come postura epistemica ed etica. Conoscere e sacrificare — nel senso etimologico di rendere sacro — diventano non solo un diritto, ma un dovere nei confronti di coloro che, nel passato, hanno speso e talvolta dato la propria vita affinché il Sapere “scomodo” potesse sopravvivere e continuare, ancora oggi, a circolare.

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In questa prospettiva, accendere il fuoco della creatività implica una consapevolezza fondamentale: non si studia simbolismo per diventare simbologi, né fisica per diventare fisici, né arte per diventare artisti. Si studia per trasformare ed elevare i propri stati di coscienza. Lo studio non è accumulo di competenze, ma assunzione di un dispositivo di trasduzione interiore: un processo capace di convertire l’informazione in trasformazione ontologica, il dato in esperienza, il segno in presenza.

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PROPOSTE

Le proposte di Sapere presenti in questo sito (vedi nel menù le sezioni I Esplorazioni - II Soglie - III Percorsi) non si limitano a un’enunciazione teorica o a una trasmissione sterile di principî. Esse si prefiggono, parallelamente all’acquisizione di conoscenze profonde e spesso non convenzionali, una declinazione operativa e personalizzata attraverso ciò che definisco Pratica di Presenza Interiore.

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Un esempio concreto di trasduzione interiore — e di come il simbolismo possa effettivamente trasformare ed elevare uno stato di coscienza — riguarda una capacità che chi intraprende questo tipo di percorsi sviluppa in modo progressivo ma irreversibile: il riconoscimento di codici, strutture e corrispondenze simboliche in testi, libri, opere d’arte, film, serie televisive e persino negli accadimenti della contemporaneità. Laddove l’umano ordinario non vede nulla, o scorge solo superficie, si dischiude invece una trama di senso.

 

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ECOLOGIA INTERIORE

Questo percorso comporta inevitabilmente attrito. Il mondo ordinario — e le persone che vi si identificano senza distanza critica — reagisce spesso con rabbia, invidia o diffidenza. Nell’incapacità di comprendere ciò che eccede i propri schemi interpretativi, molti finiscono per annegare il proprio potenziale in bias cognitivi reiterati, tentando di spegnere la fiamma altrui come strategia di autoconservazione simbolica.

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Nella mia ecologia interiore, essere fa rima con resistenza. Resistenza all’entropia della coscienza, alla riduzione dell’esperienza a ciò che è immediatamente spiegabile, consumabile o normalizzabile. Resistenza come prassi epistemologica: non opposizione sterile, ma mantenimento attivo di una tensione conoscitiva che rifiuta la chiusura prematura del senso.

Tutto ciò sottende ciò che insegno nei miei corsi e nelle mie lezioni: un ideale complesso, fragile ma ostinato; una luce flebile ma caparbiamente mantenuta accesa nel buio dell’indifferenza, della superficialità e di quella ignoranza tiepida che non ha rispetto né per sé stessa né per la vita. È per questo che certi insegnamenti, ancora oggi, restano appannaggio di pochi — non per elitarismo, ma per quella che potremmo definire una selezione naturale della disponibilità cognitiva.

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OBIETTIVI

Il mio impegno è dunque quello di abbattere il muro del pregiudizio che separa le persone comuni dal territorio dello straordinario. Mostrare — attraverso linguaggi simbolici, iniziatici ed ermetici — quanto sia stato sistematicamente occultato nei secoli affinché non si potesse vedere “...quanto è profonda la tana del Bianconiglio”.

 

Rendere accessibile non significa banalizzare, ma costruire ponti epistemici tra livelli differenti di comprensione.

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Se senti che è giunto per te il momento di sollevare il velo dell’inconsapevolezza e aprire la tua essenza a una visione più lucida e integrata, puoi scrivermi su WhatsApp. Sarò lieto di offrirti un primo orientamento lungo le tematiche della via della coscienza.